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   <title>法事のすべて</title>
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   <subtitle>法事は大切な儀式です。法事マナーなど法事に関することを案内いたします。法事にお出かけするときにはお役立てください。</subtitle>
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   <title>数珠の種類といわれ</title>
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      数珠は一般的に市販もされていますが、基本的に男性用と女性用に分かれます。それは珠の大きさそして色が異なっています。数珠というのは基本的に仏事や法事の際に僧侶が使うものでした。それは数珠と言わないで念珠とも呼ばれていました。

現在の法事や仏事などに用いられる数珠の素材は、男性であれば黒檀こくたんが一般的。また女性の場合は男性に較べて珠は小さくなっていて、素材は琥珀こはく瑪瑙めのう白珊瑚しろさんごに始まって象牙や真珠などの数珠があるようです。

法事などで使われる数珠は元来ヒンズー教でバラモンが儀式のために使われていました。そして密教の僧侶が使い仏教においても使われるようになりました。数珠は唱えるお題目を数える用いられていきました。数珠の珠の数は１０８個あり、人間の煩悩を表しています。現在ではその数を省略して使われています。
      
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   <title>法事各宗派数珠など</title>
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   <published>2008-10-07T09:21:54Z</published>
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      宗教の違いによって使用するお数珠は異なります。真言宗の念珠は振分数珠とよばれるものが用いられることがあります。浄土宗の念珠では、数珠を繰り出していくので二つの輪違いに丸かんがついて、仏名を唱えながら繰り出していきます。

法事や葬儀などの仏事において、一般の信者用としては片手数珠が多く用いられています。法事などの一般参列者はこの一般片手用の数珠を用いて参列してもかまわないようです。
      
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   <title>数珠と法事や仏事</title>
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   <published>2008-10-07T09:20:59Z</published>
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      数珠は法事や仏事そして葬儀などに持参して合掌の際用います。一般的には一連、単念珠が用いられるのが多いようです。数珠の材質は水晶や珊瑚、香木があります。一般的に数珠は左手首にかけるか、房を下に左手で持ちます。

法事などで合掌する際には両手の親指以外の指を輪の中に入れて親指と人差し指で支えるようにして入るのが一般的です。それは宗派にもよって異なる場合もあるようです。しかし略式のものであれば各宗派同じ物を使っているようです。
      
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   <title>法事お供え物のし書き方</title>
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   <published>2008-10-07T09:14:33Z</published>
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      法事の際のお供え物には、一周忌までの法事には黒白又は双銀の水引を用いて、三回忌以降の法事に関しては青白、黄白を使うようにしてください。法事お供え物の表書きには、仏式ではご仏前や御供物料と書きます。法事においてのお供物料はお料理代や引き出物の料金を勘案して包む事が慣わしとなってマナーとなっているようです。

お供物料はいくらを目途にすればいいのでしょう。それは法事の規模や地方の慣わしそして個人との関係にもよりますので一概には言えません。ある調査の最多の回答では、法事のお供物料１万円となっています。親族では高くなり、一周忌の法事お供物料はその他と較べて高めになっているようです。
      
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   <title>法事とお供え物マナー</title>
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   <published>2008-10-07T09:05:30Z</published>
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      法事などのお供え物やお供物料は、直接仏壇や祭壇にお供えするのはマナー違反となります。基本的には必ず法事を執り行う施主に、ご仏前にお供えくださいと直接お渡しするのが正式なマナーとなります。お供え物は宗教にもよります。例えば神道においては米や飯そして酒。そのほか玉串や青果物、生魚、干物、菓子類、飲食物など正月には鏡餅もお供えものとして捧げられます。

一方、仏教にはおいて神道と同じお供え物に加えて生花なども供えるようになっています。また仏教では生花を特に供花、仏花と呼ばれています。法事におけるお供え物は、元来はお線香であったりロウソク、あるいはお菓子がお供物とされていましたが、近年においてはお供え物料、お供物料として現金を包むのが一般的になっています。
      
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   <title>お供え物が法事年中行事</title>
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   <published>2008-10-07T09:04:05Z</published>
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      法事などでお供え物をささげるというのは、農耕稲作の際に祈願するというところから始まってきているようですが、それは相当広く習慣化されていることがわかります。たとえば安産祈願や地鎮祭などひとつの年中行事として、日常生活上の安全やお祝いごとをはじめ個人的な小さなことであってもお供物をささげて祈願するという習慣が残っていることはご存知のとおりです。

個人宅においても神棚や仏壇に榊や仏花や灯明のほかお供え物をして一家の家内安全や招福を祈願してきました。その中で法要や法事の際にもお供え物をするということは、当然のこととなったのでしょう。
      
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   <title>豊作祈願のお供え物</title>
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   <published>2008-10-07T09:03:09Z</published>
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      日本の場合、農耕として稲作中心でしたので、自然条件によって豊作になったり凶作になったりしていました。そのため神様に豊作祈願をする慣わしがあり、またその年の収穫に感謝する行事が行われていました。そのときにお供え物として新米なども五穀をささげて儀式を行ってきたわけです。

現代においては、新嘗祭にいなめさいとして、11月23日天皇家が五穀の新穀によってその年の収穫を感謝する祭儀で、このように秋に新穀のお供え物によって神を祭ります。戦後は、その日は勤労感謝の日となりましたが、新嘗祭自体は伊勢神宮とそれに連なる神社の祭儀となました。このような習慣や慣わしが日本でいうところの法事という儀式の際にも活かされていくようになったわけです。
      
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   <title>法事などお供え物の意味</title>
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   <published>2008-10-07T09:01:38Z</published>
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      法事などで供えられるお供え物は供物くもつといい、宗教的な儀礼や行事として神様や仏様に供えられます。またそれぞれのご先祖あるいは亡くなった故人などに対してご霊前にささげるお供え物のことをいいます。

宗教的な行事・儀礼、信仰目的とした儀式に際して行うお供えするものです。神道においては、お供え物として神棚に供える鏡餅があります。神道では日本的に神様に感謝して霊を鎮めるためにお供え物をささげる習慣がありました。

それは古来から神道の儀礼として今に至るまで続けられてきておりそれは定着しています。神社などで様々なお供物が供えられているところを、宗教にかかわらず目にした人も多いことでしょう。
      
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   <title>法事マナーと香典お金</title>
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   <published>2007-12-26T08:13:42Z</published>
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      法事の際にはお札を一度折り目をつけご仏前など不祝儀袋に入れるのがマナーといわれますが、法事でも基本的に人にお渡しするお金紙幣が使い古しでは失礼という、極めて常識的な判断をする人もいますが、法事マナーとしてはお金はやはり新札であれば一度折り目をつけるのがよいと思われます。

少なくとも仏事すなわちお葬式やお通夜のお香典に新札を包まないほうが良いとしているのは、その不幸を前もって予想していたように受け取られる、いわゆる新札の準備をしていたからと受け取られないようにするためのようです。

それで法事の場合は、あらかじめ日時が決まっているのだから新札でもかまわないという考えから出ていて、そのような考えをする人もいるようですが、やはり旧札は弔事と一般的に思っている人が多いのは間違いないので、基本的に旧札あるいは新札であれば折り目をとお勧めいたします。
      
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   <title>法事マナーとお経写真</title>
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   <published>2007-12-26T08:11:36Z</published>
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      法事の席でしかも僧侶がお経を唱えているときの写真撮影は慎むべきと思われます。法事ですから撮影するのは親戚の方でしょうが、法事をイベントとしての思い出という捉え方であれば、撮影する場所とタイミングそして施主の了解は必須でしょう。

慶事ではなく法事などの弔事のご案内は招待されたお客様ではなく、参列者全員で故人を偲ぶのですから、法事それも読経の最中の写真撮影は基本的にマナー違反です。本来読経中はお経に耳を傾けているのがマナーですから撮影は慎むべきです。何にもまして読経は法事の一番の柱の行事です。写真のみならず軽々な行動は現に慎むべきと思われます。
      
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   <title>法事マナー49日お布施</title>
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   <published>2007-12-26T08:10:30Z</published>
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      法事の49日法要法事は重要ですが、その際のお布施は色々考え方がありますが、相手が僧侶だけに気を使うところで直接聞きにくいということもありそうです。一般的には49日法要法事のお布施は3万～5万円位が適正のようです。

法事でもお盆の場合のお布施は1万円～３万円。そして49日法事の際に一緒に本尊や位牌・仏壇などの開眼供養した場合には用意する必要はないようです。法事でも一周忌になるとお布の施金額は少し少なくなるようです。

法事の場合には僧侶が一人であっても二人以上であってもお布施の金額を変える必要はないとされています。法事お布施の金額は決して決まりごとでもありません。地域や宗教などにも違ってきますので一律にはいかないことは知っておく必要があります。
      
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   <title>法事マナーとお墓</title>
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   <published>2007-12-26T08:08:04Z</published>
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      お墓の建て直しに呼ばれた場合の法事マナーは？お金はいくら包んでよいのか場合によっては悩みます。お墓の建て直しなどは基本的には不祝儀ではありません。したがって紅白、金銀の水引えおかけるのが原則のようです。表書きには祝ご建墓などとします。

お墓の建て直しは慶事ですので法事用のものは使うことができません。お墓を建てるときにはお精入れという儀式となり読経があります。読経の後に会食があればその分上乗せになりますが、なければ包んでいくお金の金額は5000円から10.000円ぐらいといわれます。

お精入れとともに、納骨でも一緒にあるのであれば紅白の袋とは別に黄白か銀白の袋を用意するとの事です。この際ろうそくも開眼法要は赤色、納骨法要は白色という違いがあるそうです。法事のようでありながら慶事であることをお忘れなく。 

      
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   <title>法事マナー　出席者案内</title>
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   <published>2007-12-25T05:46:09Z</published>
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      法事マナーのひとつで親戚として出席する場合の法事マナーというか心得として、特に長男さんのお嫁さんなどの立場の人が知っておいた方がよさそうな法事マナーの基本です。それは事前に親戚の顔と名前を一致させておき、親戚の序列もよく覚えておくと便利です。

お手伝いを頼まれるかも知れませんので法事出席者の基本的なことを予め調べておくというものです。法事でのお茶だしや白湯を出すとか法事の席への案内など、忙しい中法事出席者をあらかじめ知っておかないとスムーズにいかないことも多いですし、そごがあったら法事マナーなどに反すると感じさせてしまいます。法事では初対面の人を案内する事にもなりますので、注意が必要と言うわけです。法事マナーと心得て事前に調べておくと良いでしょう。
      
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   <title>法事と浄土真宗過去帳など</title>
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   <published>2007-12-13T06:46:54Z</published>
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      浄土真宗の法事では位牌は基本的に用いませんが、故人の記録は過去帳に記します。故人の命日や年回法事などの日に該当するところを開いてお仏壇の中に安置します。 
 
同じく浄土真宗では仏壇に金灯籠が下げてありますが、その由来は一般に仏様のお足元を照らす為に掛けてあるものだとされています。

浄土真宗で灯篭ができたのは、釈迦の弟子が、夜灯火でお経を読んでいたところ一匹の虫が飛んできて火中に飛び込み死んでしまったという話を聞かれた釈迦が、竹を編んで籠を作り紙を張って無用の殺生を防いだというのが灯籠の始まりだといわれています。
      
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   <title>浄土真宗の法名軸</title>
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   <published>2007-12-13T06:45:33Z</published>
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      法事などで用いる位牌は　浄土真宗では位牌の代わりに法名軸を使います。浄土真宗では死後人は阿弥陀仏の仏国土である極楽浄土に生まれかわって、仏の弟子として衆生救済のために働いているとするため、霊が宿る場所とされる位牌が必要ないようです。

ところが浄土真宗の法事などで先祖や故人を大切にすることはなんら変わるものではありません。その為紙に法名を書いて仏壇に祀る事をします。

生前に法名を受けるおおみそりという習慣がありますが、生前受けなかった人はなくなった後つけた法名を紙に書きます。この紙を法事の時や命日の日に仏壇の中に掛け、それを丁寧に表装したのが法名軸となります。
      
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